Сартана возникла как один из центров греческого присутствия в Украине. Основанная в 1780 году румеями, переселенными из горного Крыма, она воплощает историю общины, которая сохранила язык, песни и обычаи сквозь имперские реформы, советские эксперименты и современные испытания.
Ансамбль «Сартанские самоцветы», музей этнографии греков Приазовья и церковь святого Георгия стали живыми символами культурной стойкости. Село демонстрирует, как небольшая община может пронести свою идентичность через века, оставаясь неотъемлемой частью украинского Приазовья.
Сегодня Сартана — административный центр одноименной общины Мариупольского района Донецкой области. С марта 2022 года она находится во временной оккупации, однако память о корнях и достижениях общины продолжает жить в Украине и за ее пределами.
География и природное окружение Сартаны
Сартана расположена на правом берегу реки Кальмиус, в 12–17 километрах от Мариуполя. Территория села занимает 6,75 квадратного километра, а высота над уровнем моря составляет около 96 метров. В пределах населенного пункта в Кальмиус впадает приток — река Чернеча Раковатая.
Речная долина создает мягкий микроклимат среди степного ландшафта. Главная улица — Челюскинцев — протянулась почти на три километра, соединяя жилые кварталы с административными и культурными объектами. Ближайшая железнодорожная станция находится в Мариуполе, поэтому сообщение традиционно зависело от автомобильных дорог местного значения.
Для тех, кто только знакомится с темой, важно понимать: Приазовье — это историческое название северного побережья Азовского моря и прилегающих степей. Именно сюда Российская империя направляла переселенцев в конце XVIII века, чтобы освоить новые земли после войн с Османской империей и Крымским ханством.
Переселение румеев и основание Сартаны
1780 год стал точкой отсчета для Сартаны. Греки-румеи — православные жители Крыма, говорившие на греческом диалекте (румеике), — прибыли сюда в рамках масштабного переселения, инициированного указом Екатерины II 1778 года.
Цель политики заключалась в заселении южных степей и сокращении христианского населения в Крымском ханстве накануне его аннексии в 1783 году. Некоторые источники указывают, что часть греков сама обращалась с просьбой о переселении из-за давления мусульманского большинства в Крыму; другие считают процесс принудительным. В любом случае результатом стало создание более двадцати греческих сел в Приазовье, многие из которых получили названия крымских прототипов — Ялта, Урзуф, Мангуш, Сартана.
Название «Сартана» имеет урумские корни. Урумы — другая группа греков Крыма, говорившая на тюркском языке с греческими элементами. В переводе с урумского «сартана» означает «желтый теленок». Интересно, что поселение основали именно румеи, а название сохранилось в урумском варианте — свидетельство тесных контактов между двумя группами.
Переселенцы везли с собой не только имущество, но и традиции, религию и навыки земледелия и скотоводства. В музее Сартаны хранится старинная подвода — реальный экспонат, на которой греки преодолевали путь из Крыма. Для более глубокого понимания стоит отметить: это переселение стало частью более широкой колонизационной стратегии Российской империи, подобной приглашению немцев-колонистов или болгар в тот же регион.
Развитие села в XIX–XX веках
В 1824–1825 годах в Сартане построили каменную церковь святого Георгия — первое каменное сооружение такого масштаба. Храм стал не только религиозным, но и культурным центром. В 1825–1831 годах здесь действовало Мариупольское духовное училище, готовившее священнослужителей для греческих общин.
В 1935 году появился фольклорный греческий ансамбль песни и танца «Сартанские самоцветы». Уже в следующем году коллектив занял первое место на Всесоюзном смотре национальных меньшинств в Москве. Это был парадоксальный момент: в период советской политики коренизации греческая культура получила официальное признание, а позже подверглась репрессиям. Ансамбль возобновили в 1967 году, и он продолжает деятельность по сей день.
В 1938 году Сартана получила статус поселка городского типа. В 1946 году ее переименовали в Приморское — типичная практика изменения «нежелательных» названий в послевоенный период. Только в 1992 году историческое название вернули. В 2005 году построили новый храм святого Георгия рядом со старым.
Во второй половине XX века развивалась инфраструктура: в 1959 году появилась племенная станция, в 2004-м — фабрика по выращиванию бройлеров. Население стабильно росло до 11 тысяч на рубеже 1980–1990-х годов, а затем медленно уменьшалось из-за миграции и демографических тенденций.
Культурные сокровища и наследие общины
Культурная жизнь Сартаны сосредоточена вокруг нескольких ключевых учреждений:
- Ансамбль «Сартанские самоцветы» — визитная карточка Приазовья. Коллектив исполняет аутентичные греческие песни и танцы, записал альбомы, выступал на международных фестивалях. Солистка Тамара Каци стала одной из самых известных исполнительниц греческого фольклора Украины.
- Музей истории и этнографии греков Приазовья — основан в 1987 году как народный, в 1997-м получил официальный статус. Экспозиция охватывает переселение 1778–1780 годов, традиционное жилище, одежду, обряды, хозяйственную деятельность. Особенно ценный экспонат — та самая подвода XVIII века.
- Церковь святого Георгия — старая (1824–1825) и новая (2005) постройки символизируют преемственность веры.
- Фестиваль «Мега-Юрты» — основан в 1988 году, собирает греческие коллективы со всей Украины и диаспоры.
- Культурно-развлекательный центр «Село Вашури» (с 2008 года известен как «Сартанский зоопарк») — лебеди, страусы эму, павлины, детский городок и фонтан создают пространство для семейного отдыха.
Для тех, кто только знакомится с темой: эти учреждения показывают, как меньшинство сохраняет идентичность не через изоляцию, а через активную культурную работу — фестивали, музеи, школы. Для более глубокого понимания интересно проследить эволюцию: от имперской колонизации через советскую «дружбу народов» к современному украинскому контексту, где греческое наследие Приазовья признано частью национальной культуры.
Выдающиеся личности Сартаны
Сартана дала Украине и греческой диаспоре ряд ярких личностей:
- Леонтий Кирьяков (1919–2009) — поэт, автор стихов о родном селе и Приазовье.
- Тамара Каци — певица, ведущая солистка «Сартанских самоцветов», первая исполнительница гимна греков Украины.
- Анатолий Узун — этнограф, исследователь греческого наследия Приазовья.
- Григорий Лаго, Дмитрий Папуш, Анастасия Папуш — поэты, творившие на греческом и украинском языках.
- Олимпиада Петренко-Ксенофонтова — поэтесса, представительница старшего поколения.
Эти имена иллюстрируют многогранность общины: от фольклора до литературы, от науки до исполнительского искусства. Многие из них родились или провели жизнь именно в Сартане, сохраняя связь с землей предков.
Современное положение и значение Сартаны
По состоянию на начало 2022 года население Сартаны составляло около 10 070 человек. По переписи 2001 года большинство жителей называли родным русский язык, однако греческая идентичность сохранялась через культуру, семейные традиции и общественные организации.
С марта 2022 года село находится во временной оккупации. Это повлияло на повседневную жизнь, экономику и возможности культурной деятельности. Многие жители вынужденно покинули дома. В то же время греческая диаспора Украины и мира продолжает привлекать внимание к наследию Приазовья, организуя онлайн-мероприятия, выставки и поддерживая связи с теми, кто остался.
Для более глубокого понимания важно учитывать более широкий контекст: греки Приазовья — одно из древнейших национальных меньшинств Украины. Их история переплетается с историей Крыма, русско-турецких войн, советской национальной политики и современных геополитических процессов. Сохранение этого наследия — вопрос не только культурный, но и гуманитарный.
Сартана остается точкой на карте, где пересекаются прошлое и настоящее. Ее улицы, церковь, музей и песни «Сартанских самоцветов» напоминают: маленькие села часто хранят самые глубокие пласты истории, которые формируют идентичность целой страны.
